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寫(xiě)的一手好字之人，從古至今都是受人崇拜的，都說(shuō)字如其人，可大部分人只會(huì)說(shuō)好看，并不會(huì)品鑒，那么如何欣賞書(shū)法之美？下面就由小編為大家介紹一下！

書(shū)法中的共同的美學(xué)觀念表現(xiàn)為三個(gè)方面，即：簡(jiǎn)約為美，氣韻為美，中和為美。

一、簡(jiǎn)約為美

即“大樂(lè)必易，大禮必簡(jiǎn)”，“大音稀聲，大象無(wú)形”。這是大多中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。如京劇：舞臺(tái)上不設(shè)布景；除了必要時(shí)放上一張桌子、幾把椅子之外，也沒(méi)有多少道具和布景。因此演員開(kāi)門不見(jiàn)門，坐車不見(jiàn)車，牽馬不見(jiàn)馬。不似中恰有真似；虛假處正是逼真。誰(shuí)能說(shuō)這不是藝術(shù)！書(shū)法更是簡(jiǎn)單到只有黑白，只有點(diǎn)線，但是能夠點(diǎn)畫(huà)生情，形外有意，風(fēng)流韻致。唐朝張懷瓘在《文字論》一文中說(shuō)：“文則數(shù)言乃成其意，書(shū)則一字已見(jiàn)其心，可謂得簡(jiǎn)易之道?！薄梦淖直磉_(dá)一個(gè)意思，須要幾個(gè)詞或幾句話；而書(shū)法呢，寫(xiě)出一個(gè)字便能流露出作者的心靈，它真實(shí)得到了簡(jiǎn)易的真諦。

二、氣韻為美

在古代書(shū)論中，氣常指形勢(shì)、氣格、氣骨、氣象，指的都是作品具有活躍的精神姿致，那是書(shū)法致美的一個(gè)基本因素。王羲之在一篇專論筆勢(shì)的文章中說(shuō)，書(shū)法“揚(yáng)波騰氣之勢(shì)，足可迷人”。韻有別于氣，本指和諧悅耳的聲音。韻用于書(shū)法，指制品的點(diǎn)畫(huà)、字、行搭配恰當(dāng)、布置停勻，形成和諧、美觀、有力感、韻律感的整體。書(shū)法之美是氣、韻二者的化合物。如果說(shuō)，氣即孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中所說(shuō)的“窮變態(tài)于毫端”，那么韻則是他在下一句所說(shuō)的“合情調(diào)于紙上”。氣韻實(shí)際上是相輔相成、密不可分的。

清朝文藝評(píng)論家劉熙載十分推崇書(shū)法氣韻之美。他在《藝概·書(shū)概》一書(shū)中說(shuō)：“高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)”。他又進(jìn)一步論及書(shū)法與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系，大意為：書(shū)法的氣韻應(yīng)是個(gè)人心靈的表現(xiàn)。否則作品即使幸免于薄濁，也只不過(guò)是別人的寫(xiě)照而已。

三、中和為美

中和是儒家提出的一種倫理、道德規(guī)范。在文藝創(chuàng)作方面，中和之美的一般含義是抒發(fā)感情要有所節(jié)制，和諧、適度地處理藝術(shù)家的情意與物境、情境的關(guān)系。它追求的是藝術(shù)作品中主體與客體兩相契合而成的意境。中和不是平淡，書(shū)法是人的心境的流露，中國(guó)養(yǎng)生學(xué)講究靜養(yǎng)，“好的心情是寧?kù)o，好的醫(yī)生是自己，好的藥效是時(shí)間……”。因此書(shū)法反對(duì)“粗、野、狂、俗”。那不是美，是丑書(shū)。

書(shū)法中的奔放是率意的放縱，但是能縱能收；是求奇履險(xiǎn)，但又能化險(xiǎn)為夷。如明末清初的王鐸，他自己說(shuō)他的字是“掀起腳，打筋斗，駕云霧向空中行?！弊詈笥职阉麄円粋€(gè)個(gè)擒回來(lái)，經(jīng)過(guò)抗?fàn)?、扭結(jié)生成紛紜錯(cuò)落、疾閃飛動(dòng)之勢(shì)的中和。再如鄭板橋的書(shū)法，人們叫他是“亂石鋪街”，書(shū)中行書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)雜出，但雜而不亂，變化而不突兀，寓不整齊于和諧之妙趣中。就像參加奧運(yùn)會(huì)，體操規(guī)則是確定的，這就如傳統(tǒng)，在這個(gè)規(guī)則中每個(gè)根據(jù)個(gè)人的素質(zhì)水平，仍然可以作出不斷出新的“驚險(xiǎn)”動(dòng)作，但是規(guī)定動(dòng)作是不可不作的，就是差法、問(wèn)題等。

書(shū)法在時(shí)光的隧道里穿梭，以其不變的文化基調(diào)，衍生出千姿百態(tài)的生命風(fēng)采，使一個(gè)個(gè)中華文明的不同發(fā)展時(shí)期立體起來(lái)，豐富，她使中華文明引以為驕傲和自豪。正因?yàn)樗墓爬?，她才顯得年輕；正因?yàn)樗暮裰?，她才具有無(wú)法顛覆的文化元素。她的經(jīng)歷，她的輝煌是我們民族的昨天、今天和明天。她是一條看得見(jiàn)的紐帶，串聯(lián)起五千年中華民族的燦爛文明。