思及想來(lái),國(guó)內(nèi)的整體衣柜同行們一直在扮演一個(gè)“追趕者”的身份,而且絕對(duì)是步子比較大的追趕者,希望藉由追趕增加的經(jīng)驗(yàn)來(lái)縮短與國(guó)外領(lǐng)軍
者之間的差距。這種立桿見(jiàn)影的追趕不僅給國(guó)外的同行帶來(lái)震驚,也給我們自己帶來(lái)了困惑:追趕何時(shí)是個(gè)頭?其實(shí)這是一種急功近利的表現(xiàn),發(fā)展至今的整體衣柜
行業(yè)是應(yīng)該放下“追趕者”的身份,努力扮演起一個(gè)新的身份:“思考者”。因?yàn)橹皇亲汾s,永遠(yuǎn)也找不到屬于自己的風(fēng)格。所以,當(dāng)追之不及之時(shí),吾方思之(
整體衣柜哪個(gè)品牌好)。
做一個(gè)思考者,并不意味著要完全放棄追趕,而是放慢追趕的腳步,用心揣摩,找尋屬于和適合自己的文化與風(fēng)格。談到這里,不得不提起一個(gè)品牌
“MUJI”,中文名稱(chēng)叫做無(wú)印良品。無(wú)印良品在十幾年前在中國(guó)還只能算是一個(gè)很小眾的品牌,知道的人并不多。但隨著信息化時(shí)代的到來(lái),人們上網(wǎng)瀏覽的信
息量越來(lái)越大,無(wú)印良品的知名度在中國(guó)已經(jīng)不算小了。
它產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念很簡(jiǎn)單:極簡(jiǎn)、無(wú)牌勝有牌、環(huán)保、材質(zhì)樸素美。但凡逛過(guò)無(wú)印良品的人,即使購(gòu)買(mǎi)需求不契合,也會(huì)覺(jué)得架子上一排一排的東西
干凈、舒服,逛起來(lái)很愜意,而且不是宜家的小資情感,更不是賣(mài)場(chǎng)的血拼氛圍。無(wú)印良品只是個(gè)日本雜貨品牌,出于品牌延伸的考慮,它從鉛筆、筆記本、食品、
名片夾到基本用具應(yīng)有盡有,近年來(lái)還拓展到房屋、建筑、花店、咖啡店這些領(lǐng)域,甚至以其優(yōu)質(zhì)無(wú)牌低價(jià)的品牌路線(xiàn)發(fā)展出了“良品”文化。
看到這里,你是不是想到了什么?無(wú)印良品的這種極簡(jiǎn)風(fēng)格似乎從他們所信奉的禪宗“空”的核心思想發(fā)展而來(lái)。我們自語(yǔ)中華地大物博,文化博大
精深,幾千年的底蘊(yùn)傳承,所以有理由也有信心,當(dāng)我們放慢追趕者的腳步,扮演起一個(gè)思考者之時(shí),就是中國(guó)整體衣柜行業(yè)的真正的“黃金時(shí)期”(整體衣柜哪個(gè)品牌好)。
公元1400年前,當(dāng)大唐帝國(guó)威服四海、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝之時(shí),中華民族的一切都在向外傳播,無(wú)論是政治制度、文化思想,還是衣冠服飾、華章禮樂(lè),可以
說(shuō)我們一直是輸出者、領(lǐng)導(dǎo)者。而當(dāng)時(shí)間的車(chē)輪行走到21世紀(jì),當(dāng)我們把目光聚焦于關(guān)注整體衣柜行業(yè),你會(huì)發(fā)現(xiàn)昔日的“追趕者”,今天已經(jīng)變成了“領(lǐng)導(dǎo)者”
(
整體衣柜哪個(gè)品牌好)。
標(biāo)簽:整體衣柜哪個(gè)品牌好
回顧中國(guó)整體衣柜的發(fā)展,起步之初并沒(méi)有成熟的生產(chǎn)制作工藝,更沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀(guān)念,只能照搬國(guó)外現(xiàn)成的設(shè)計(jì)。這有點(diǎn)類(lèi)似近代的“洋務(wù)運(yùn)
動(dòng)”運(yùn)動(dòng),中國(guó)的進(jìn)步人士購(gòu)買(mǎi)洋人的槍炮,在自己成立的軍工廠(chǎng)不斷仿制,最終生產(chǎn)出了屬于自己的槍炮武器。哪怕國(guó)產(chǎn)整體衣柜是仿制出來(lái)的,沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)
的,但它仍然為整體衣柜的普及做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。