用茶建立自身對(duì)疾病的防御系統(tǒng)
2008-01-11 00:00
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山國(guó)飲藝
投資金額:30-50萬(wàn)
企業(yè)名稱:廈門山國(guó)飲藝茶業(yè)有限公司
古人講:“藥為病之藥,茶為萬(wàn)病之藥”。長(zhǎng)期以來(lái)我總想問(wèn)個(gè)究竟?近日,再讀韓非子的《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文,頓時(shí)有所啟發(fā)。
文中講到扁鵲四見(jiàn)桓公無(wú)果,而最后逃之。一見(jiàn)曰:“君有疾在腠理,湯熨之所及也”;二見(jiàn)曰:“君之病在肌膚,針石之所及也”;三見(jiàn)曰:“君之病在腸胃,火齊之所及也”;四見(jiàn)曰:“疾已深至骨髓,無(wú)奈何也。”桓公亡,扁鵲遂逃往秦國(guó)。
大家都認(rèn)為桓公頑固不化,不聽善諫,不肯承認(rèn)自己有病在身,結(jié)果落得病入骨髓。
韓非下結(jié)論說(shuō):“故良醫(yī)之治病也,攻之于腠理,此皆爭(zhēng)之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地,故曰:‘圣人早從事焉?!笔钦f(shuō):圣人善于防微杜漸,在早期解決事情。而現(xiàn)代科學(xué)又驗(yàn)證綠茶里所含茶多酚,可軟化血管、防止癌細(xì)胞擴(kuò)散、延緩衰老,且聽有老中醫(yī)講:茶能通“腠”。
那么,假設(shè)扁鵲在一開始發(fā)現(xiàn)蔡桓公有病在腠理時(shí),就為蔡桓公“奉之以茶”而不是說(shuō)其有病,方式換作以敬茶化之,喝喝茶而已。恐怕就不會(huì)引起桓公的反感,導(dǎo)致后來(lái)桓公“疾入骨髓,司命所屬,無(wú)可醫(yī)治了”。
也罷,古人已逝,我們應(yīng)當(dāng)牢記前車之鑒,凡事預(yù)防在先。我雖非扁鵲,但勸當(dāng)代諸君喝喝茶還是可以的。我以為,茶是可以用來(lái)建立自身對(duì)疾病的防御系統(tǒng)的。
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