衣柜是臥房與人之間的媒介，它通過(guò)形式和尺度在臥房空間和個(gè)人之間形成一種過(guò)渡，在我們的工作和活動(dòng)中將臥房變得適宜于人的生活，臥房會(huì)因衣柜功能不同而改變其風(fēng)格，同時(shí)因衣柜形式的差異而改變視覺(jué)效果，這就是衣柜的功能。功能是衣柜的首要因素，沒(méi)有功能無(wú)從談衣柜。對(duì)一件具體的衣柜而言，功能是因，外形是果。隨著我們生活質(zhì)量的提高，現(xiàn)代人對(duì)衣柜家具功能需求越來(lái)越廣，越來(lái)越多。
功能設(shè)計(jì)的提出是在工業(yè)革命后隨著平民化的設(shè)計(jì)思想發(fā)展起來(lái)的。二戰(zhàn)后，各種新設(shè)計(jì)風(fēng)格層出不窮，在當(dāng)時(shí)新一代成長(zhǎng)起來(lái)的人的觀念中，講究功能性設(shè)計(jì)未免過(guò)于呆板和保守，他們追求現(xiàn)代、前衛(wèi)和富有時(shí)代特點(diǎn)的新產(chǎn)品。在“波普”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，開(kāi)始有人從設(shè)計(jì)理論的角度嚴(yán)肅提出設(shè)計(jì)的目的問(wèn)題，包豪斯的奠基人現(xiàn)代主義代表奧爾特.格洛佩斯一直希望他的設(shè)計(jì)能夠?yàn)閺V大的勞動(dòng)人民服務(wù)。隨著平民化設(shè)計(jì)思想的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的日新月異，設(shè)計(jì)師開(kāi)始逐漸注意到各種產(chǎn)品之間的共同性—產(chǎn)品的功能性。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，功能設(shè)計(jì)的思想逐漸融入到設(shè)計(jì)師的血脈之中，成為設(shè)計(jì)道德的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。到后來(lái)，無(wú)論藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)還是法國(guó)的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，都是與功能設(shè)計(jì)相輔相成、共同發(fā)展的，實(shí)踐也證明了功能主義設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)發(fā)展史上最重要的一筆。盡管它有些單調(diào)，但那種非中庸的革命精神無(wú)疑和新時(shí)代的工業(yè)化要求相吻合。1919年，包豪斯學(xué)院成立，這個(gè)學(xué)院的名稱(chēng)幾乎成了功能設(shè)計(jì)的代名詞?！爱a(chǎn)品的造型外觀必須符合內(nèi)部的真實(shí)，少空話(huà)，多符合功能，所有的部件都是一個(gè)完整的有機(jī)組織的完善因素，這樣的造型才是美的表達(dá)，這種造型才有意識(shí)地克服了不必要的能源材料及裝飾浪費(fèi)的結(jié)果”。當(dāng)時(shí)大部分的設(shè)計(jì)師極其重視理性原則、人體工程學(xué)原則和功能原則。二戰(zhàn)后的美國(guó)，不僅把功能設(shè)計(jì)牢牢地確定下來(lái)，而且得到新的發(fā)展。衣柜功能設(shè)計(jì)是衣柜設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，也是衣柜設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。生活是功能設(shè)計(jì)的源泉，衣柜的功能設(shè)計(jì)體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)生活的理解。我們進(jìn)行衣柜設(shè)計(jì)的最終目的是為消費(fèi)者服務(wù)，消費(fèi)者的眼光重點(diǎn)是功能，所以每個(gè)細(xì)節(jié)功能的考慮都應(yīng)該盡量和消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。一個(gè)細(xì)微的功能考慮可能會(huì)讓使用者歡欣鼓舞或者令市場(chǎng)占有率直線上升。
志華衣柜功能設(shè)計(jì)包括兩方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)功能設(shè)計(jì)、二是精神功能設(shè)計(jì)。“物質(zhì)功能設(shè)計(jì)”指衣柜作為物質(zhì)產(chǎn)品，首先以功能為主，科學(xué)分析人、產(chǎn)品、環(huán)境的關(guān)系，符合人體工程學(xué)，考慮使用的輔助功能，如搬運(yùn)、堆放、折疊、拆裝等，同時(shí)考慮加工工藝與工業(yè)化生產(chǎn)；在“精神功能設(shè)計(jì)”方面，把志華衣柜家具作為一種文化產(chǎn)品，考慮其欣賞愉悅的藝術(shù)功能。需要分析使用者的生活特性、文化特性和社會(huì)特性。比如現(xiàn)代人對(duì)衣柜的精神功能的需求傾向于追求簡(jiǎn)潔、大方、質(zhì)樸，重視質(zhì)感、肌理和色彩，考慮人的心理感覺(jué)，追求自然，重視傳統(tǒng)文化。
二、志華衣柜家具功能設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)
在志華衣柜功能設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，首先要進(jìn)行功能分析，包括三方面的分析內(nèi)容：使用對(duì)象，使用數(shù)量和使用頻率。使用對(duì)象的分析是志華產(chǎn)品功能分析的第一步，主要指使用者對(duì)衣柜特定功能的要求，使用對(duì)象的個(gè)人特點(diǎn)（生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣），來(lái)確定衣柜的使用特性和文化特性；另一方面，使用對(duì)象分析從職業(yè)特點(diǎn)、生理特點(diǎn)和社會(huì)屬性出發(fā)，來(lái)確定衣柜尺寸大小區(qū)分、裝飾材料區(qū)分和顏色造型上的區(qū)分；同樣是衣柜，但老年人、青少年和兒童的要求就大有區(qū)別。在分析使用對(duì)象的同時(shí)，志華需要考慮使用對(duì)象的分組和合并。衣柜使用數(shù)量和使用頻率分析能夠進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)衣柜的物質(zhì)功能，從工業(yè)生產(chǎn)的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)種類(lèi)和質(zhì)量的統(tǒng)一。志華衣柜的物質(zhì)功能的具體要求體現(xiàn)在：舒適方便，靈活多變和節(jié)省空間，安全高效、使用耐久和易于維修等方面。
1、志華衣柜開(kāi)發(fā)以正確的尺寸、合理的結(jié)構(gòu)和優(yōu)良的材料，符合人體生理上舒適的效能，同時(shí)重視造型和色彩等視覺(jué)因素，滿(mǎn)足心理上的愉悅觀感。
志華衣柜實(shí)現(xiàn)的舒適方便的功能是通過(guò)以下幾個(gè)方面：
A、了解人體與衣柜的關(guān)系，設(shè)計(jì)理念首先引入人體工程學(xué)的原理，人體工程學(xué)是從研究人體的心理機(jī)能和生理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上來(lái)衡量和指導(dǎo)衣柜的物質(zhì)功能設(shè)計(jì)，衣柜的基本功能要求和尺度就是來(lái)自于人體活動(dòng)的基本尺度。
B、衣柜作為一種工業(yè)產(chǎn)品，功能和物質(zhì)的載體是形影不離的，功能必須依附于材質(zhì)和結(jié)構(gòu)，材料是衣柜的物質(zhì)基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)則反映了材料在衣柜制作中的某種技術(shù)手段，材料和結(jié)構(gòu)適宜，使其為功能服務(wù)，節(jié)省體力，放松情緒，消除疲勞，有益身心健康。
C、處理好方便和重量的關(guān)系。方便與重量和結(jié)構(gòu)有直接的關(guān)系，合理的使用空間，進(jìn)一步完善衣柜儲(chǔ)納的設(shè)計(jì)。
2、靈活與節(jié)省空間，耐用安全和易于維護(hù)
志華衣柜的靈活性可以產(chǎn)生多種功能，小面積住宅更需要多功能衣柜。志華衣柜通過(guò)折疊、堆積、組合等功能實(shí)現(xiàn)。另外，也表現(xiàn)在功能的可調(diào)性、適應(yīng)性和適當(dāng)?shù)淖兓Ｄ陀冒踩侵救A衣柜品質(zhì)的基本要求，志華衣柜有足夠的強(qiáng)度和穩(wěn)定性，而易于維護(hù)。另外，志華衣柜物質(zhì)功能方面在設(shè)計(jì)上也要求：利于現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)，工藝易于實(shí)現(xiàn)，技術(shù)保障、材料保障、銷(xiāo)售因素等，滿(mǎn)足現(xiàn)代市場(chǎng)需要，更有益于衣柜市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
志華整體衣柜精神功能的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)一定的美學(xué)法則，在物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上，以一定的造型色彩的材料為載體，為使用者傳達(dá)一種視覺(jué)效果。志華衣柜的表現(xiàn)手法很豐富，有個(gè)性的夸張，隱喻和直喻的直抒。衣柜的人文化設(shè)計(jì)是志華衣柜精神功能設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面。志華衣柜的文化功能不是簡(jiǎn)單的吸引投資和注意力的牽強(qiáng)附會(huì)的投合，而是志華衣柜本身所承載的不可分割的要素，一種科技文化和人文文化之間基本而又必要的鏈條。后工業(yè)社會(huì)中，很多品牌把生活方式的文化和作為藝術(shù)的文化界限模糊了，志華衣柜作為創(chuàng)造生活方式手段的設(shè)計(jì)，越來(lái)越和藝術(shù)接近，體現(xiàn)人文特色和蘊(yùn)含人文精神的產(chǎn)品越來(lái)越豐富，志華衣柜充滿(mǎn)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)會(huì)在消費(fèi)者使用時(shí)產(chǎn)生一種情感的認(rèn)同和情感的投入。就像茶和咖啡一樣，它不僅使人產(chǎn)生不同的口感（生理反應(yīng)），而且會(huì)營(yíng)造不同的氣氛和情調(diào)。
三、功能設(shè)計(jì)的深化和完備
作為志華衣柜的設(shè)計(jì)人員，及時(shí)跟蹤時(shí)代信息，從功能的角度出發(fā)去觀察、分析，研究現(xiàn)代工作環(huán)境和生活環(huán)境，設(shè)計(jì)出符合功能需要、適應(yīng)現(xiàn)代文明的衣柜產(chǎn)品。志華衣柜關(guān)注現(xiàn)代生活習(xí)慣和生活方式的變化和要求。志華衣柜功能設(shè)計(jì)不僅要考慮物理層次的關(guān)注，也要有心理層次和社會(huì)層次的關(guān)懷。志華衣柜產(chǎn)品的多功能化是設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，也是終端消費(fèi)者的愿望，所以志華衣柜在功能設(shè)計(jì)方面盡量拓展其它的功能，使其更符合使用者的心理需求，也就是現(xiàn)在常提的“充滿(mǎn)人情味”。 志華兒童衣柜產(chǎn)品在滿(mǎn)足使用的同時(shí)更多的增加它的趣味性，志華衣柜產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中層板讓老年人的有自動(dòng)調(diào)節(jié)功能，不但功能多，而且每個(gè)功能都十分符合人體工效學(xué)，使用起來(lái)非常舒適，志華這種衣柜給人帶來(lái)心理上的滿(mǎn)足。
對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，志華衣柜對(duì)人的生存環(huán)境給與關(guān)注。綠色設(shè)計(jì)成為志華衣柜和未來(lái)發(fā)展的方向，綠色設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是使產(chǎn)品來(lái)源于自然、又回歸自然并在本質(zhì)上更接近自然?！爸救A綠色設(shè)計(jì)”首先要考慮原料的無(wú)公害和低消耗，其次就是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)_生產(chǎn)－使用的方法和過(guò)程。這些從材料的選擇、結(jié)構(gòu)、包裝、儲(chǔ)運(yùn)、廢品處理等循環(huán)方面，全面的考慮資源的利用和環(huán)境的影響以及解決的方法，把它的性能、質(zhì)量、成本與環(huán)境指數(shù)列入同等設(shè)計(jì)指標(biāo)。另外，我們對(duì)人群細(xì)分也應(yīng)分外關(guān)注。弱勢(shì)人群（老人、兒童和殘疾人）因其自身的生理、心理特點(diǎn)和整個(gè)社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)缺乏對(duì)他們的考慮，使其自由受到限制，所以志華的產(chǎn)品在功能這方面應(yīng)該最大限度的消除由于身體不便而帶來(lái)的障礙，同時(shí)也通過(guò)造型、色彩和肌理的組合，給他們?cè)谑褂眠^(guò)程中提供愉悅和精神上的享受。其實(shí)，為弱勢(shì)人群設(shè)計(jì)不僅方便了他們，也消除了所有人日常都會(huì)遇到的障礙，最大限度的為人類(lèi)提供方便。做無(wú)障礙設(shè)計(jì)，也是我們志華衣柜設(shè)計(jì)的任務(wù)和理念。
總之，志華在深化和完備產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)的過(guò)程中，志華衣柜的藝術(shù)性也隨之而賦。設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是為人類(lèi)及人類(lèi)的未來(lái)做最完美的創(chuàng)造，功能的最佳體現(xiàn)本身就是美，這種美感來(lái)源于對(duì)人類(lèi)需求的一種明示，即通過(guò)外在形式宣告功能的實(shí)在性。我們也不能否認(rèn)造型本身的作用，相反，美學(xué)法則的成功應(yīng)用可以為志華衣柜的內(nèi)在品質(zhì)賦予完美的形象和深刻的寓意。
志華家居，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，只為生活設(shè)計(jì)！
簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約中透出時(shí)尚，時(shí)尚中給人心靈的撫慰，簡(jiǎn)約時(shí)給人視覺(jué)的滿(mǎn)足，這叫內(nèi)涵！
永遠(yuǎn)走在時(shí)尚衣柜的設(shè)計(jì)前沿，永遠(yuǎn)引領(lǐng)衣柜潮流，這是志華的歷史使命！
